BREBE APROSIMACION RUVIL A LA SANTERIA DOMINICANA

Lla os contamos una bez que las ruvis compartimos piso con el espiritus de una avuelica que espicho i decidio quedarse aqui, porque hera su casa, i avita livremente por todo el edifizio. dizen las malas lenguas que hes por eso por lo que pasan cosas raras. pareze que la iaia chunga voicotea el normal devenir de los acontezimientos. lo que biene siendo mala vava, pero desde el mas p'alla.
pues ace unos dias, el casero decidio consultar con un brujo autoctono i a ber que pasava. nos cuentan, que nosotras berlo no lo emos bisto, que el brujo en cuestion se mete con la persona que le consulta a una avitazion con una espezie de altar (?), que se pone una capa roja (como superman) i rasca una bela con las unyas (?). luego la enciende i le pega con la bela a un baso con agua (como si el baso tuviera la culpa), i una poca de la cera cae dentro i salpica las paredes. i el brujo interpreta esas manchicas de cera i te cuenta algo. es lo que se yama "leer la cera". o la mejor se llama de otra manera, que nos lo emos inbentao. pero pareze lojico. es en ese momento cuando lo posee un aitiano. no literalmente, que seria un espectaculo guarrindongo bordeando la ilegalidad, sinos en espiritu. se entiende, no? un poco como Rigan la del esorcista, pero sin escupitajo berde i sin crucifijo en la entrepierna. entonces, el brujo (que lla no es el brujo, sinos un aitiano en el cuerpo del brujo) avla con boz de aitiano (porque lla os emos dicido que es un aitiano dentro del brujo, i si avlara con la voz del brujo seria una incoerencia gorda) i le cuenta al otro todos sus poblemas i como soluzionarlos. en el caso que nos ocupa, la soluzion para largar a la bieja era acer una pozima secreta. que ba a dejar de ser secreta en este preziso instante, claro. todo sea que nos caiga encima una maldizion aitiana por desbelar secretos pofesionales. menos mal que semos tirando a escepticas. la pozima secreta (ex-secreta) consistia en poner a ervir en agua siete limones, tres pastiyas de alcanfor, azulete, unas ojas de almendro, unas astillas de madera, trementina y unas gotas de "siete machos" (lo que seria el baron dandy en espanya). cuando eso llerve, se echan tres gotas en cada esquina de la casa, i eso proteje el ogar de maldiziones, espiritus chungos i malas bivraciones. ai es na!

a nosotras, como no nos ace falta que nadie nos de palmas pa liarnos a vailar, pues en cuantico nos enteramos de lo que se cocia hen la casa del casero, pues p'alla que nos fuimos con una escusa peregrina. todo pa golismear i luego contaroslo, no sus penseis. la cosa prometia emoziones sin limites, porque se esperava la presencia de Filomena, que hes una becina que a beces se le monta Catalina. i esto no es otro espectaculo erotico-festibo. hes lo mismo del brujo i el aitiano, pero en bersion de andar por casa. Filomena ni tiene conbulsiones ni le jira la caveza ni nada, pero de bez en cuando deja de ser eya i es Catalina, i adibina cosas porque Catalina esta en su interior (o encima, que hesto no lo tenemos mui claro) i le chiba todo. Pues eso, que Filomena (o en su defecto, Catalina) iban a estar ayi i la fiesta prometia. pero al final solo estavamos las ruvis, el casero, el chicoparatodo del condominio, el carpintero (que no savemos como es que estava ayi) i la senyora de la limpieza (que no limpiava. solo mirava). todos enrededor de la pozima. pareziamos las vrujas de eusguichquich, o de donde fueran. Al final, como lla nos avurriamos i ni salia umo, ni se caian los cuadros, ni aparezia Filomena ni Catalina, i nadie dijo aqueyo de "an buelto" con boz de ultratumva, pues nos fuimos por donde aviamos benido. lo ultimo que escuchamos fue al chico diziendo mientras nosotras nos largavamos: "que conyo tres gotas, llo lo echo to i a tomar pol culo la bieja".